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Libero Ratzinger in libera chiesa

“Come possiamo essere realisti e pratici, senza arrogarci una competenza politica che non ci spetta?”. Il quesito posto ai suoi interlocutori nella Sala Clementina è per Benedetto XVI esattamente “il problema di una laicità positiva”. Ossia quello di “trovare la strada piuttosto stretta tra una semplice teoria teologica e un’immediata azione politica”. Il Papa ha approfittato dell’incontro di fine anno con la Curia romana per ribadire ai vescovi e al clero i fondamenti della sua  visione della politica.

La Milano amara di Berlusconi non è quella che lavora, è quella snob

Non si aspettava che una cosa del genere potesse succedere proprio nella sua Milano. De relato, la sintesi di Lino Banfi dello stato d’animo di Silvio Berlusconi è forse la più utile per individuare il seme dell’odio che sta avvelenando Milano. Quel “fetido clima” che a Giampaolo Pansa fa sentire “puzza di anni Settanta” e che mercoledì pomeriggio ha fatto trovare all’Università Bocconi un pacco bomba, due chili di dinamite con una rivendicazione anarchica.

Istruzioni per evitare agli scrittori figuracce ambrosiane

Sapessi come è strano leggere Roberto Saviano a Milano

Almeno Luciano, il protagonista della “Vita agra” di Bianciardi, che al suo paese faceva il responsabile delle iniziative culturali di una miniera, era venuto su con l’idea di vendicare i morti di un incidente sul lavoro. Bum. Ma poi Milano, si sa, è città tentacolare, t’imbriglia con la sua industriale e come i tenori che in partenza prendono la nota troppo alta si finisce con l’amante, la carriera e i fagiani che arrivano dal paese.

Da Boffo a Brenda passando per Spatuzza

Il pendolo di Foucault nel buio del circo mediatico-giudiziario dal 1660 a oggi

A un potere giudiziario elefantiaco e invadente si è alleato il potere dell’informazione e la sua nemesi postmoderna, il potere dello sputtanamento mediatico. Certo, nel suo libro mai scritto Foucault parla di miserabili e senza storia. Ma il meccanismo rancoroso di questi poteri senza grazia che decidono le carriere pubbliche così come le vite private è universale. Le “strane folgorazioni” di Foucault  si riflettono sull’oggi con l’attualità di un pamphlet.

Che cosa gira intorno al Cav.

Ha letto di recente un libro su Giolitti, e pure se ne vanta con un procuratore di Pescara. Nemmeno il più sospettoso degli autocrati, o un caudillo assediato dalle ombre, potrebbe perdere il sonno per un congiurato così. Passato indenne tra decenni di inimicizie, e proprio in forza della sua presenza scenica e di una vena di creatività non istituzionale, il grande impolitico non dovrebbe farsi attrarre dai mediocri insufflatori del complotto, dal gorgo delle paranoie fin de régime.

Che cosa c'è dietro l'attacco di Scalfari ai terzisti del Corriere

Il bersaglio grosso del sermone di Eugenio Scalfari è la malapianta terzista. Anzi direttamente Pigi Battista, vicedirettore del Corriere della Sera, reo di aver posto una cruciale domanda: ma che fine faranno, un giorno, tutti quelli che da anni campano solo sull’antiberlusconismo? Sullo schema tribale del nemico-amico, senza mai la capacità di fare i conti anche con la propria parte? Apriti cielo, ecco il “tradimento del chierico”.

Allora togliete anche De Amicis dai programmi di scuola

Via il crocefisso dalle scuole, via finalmente l’Italia di un tempo: non solo quella del “giogo pretesco” (Croce) imposto dai Patti Lateranensi, ma anche l’Italia di don Camillo e del suo crocefisso davanti a cui persino Peppone toglie cappello. Più di un commentatore ha celebrato in questa chiave l’evento di Strasburgo, come il ritorno alla laicità risorgimentale e alla scuola “degli italiani” che ne era nata: la scuola di De Amicis, che “non prevedeva affisso alle pareti alcun simbolo religioso”.