Che fine ha fatto l'uomo bianco?

Cosa cambia per l'Uomo Bianco se un un uomo nero siede alla Casa Bianca? E soprattutto cosa resta dell'Uomo Bianco, nell'accezione che da cinque secoli siamo abituati a riconoscere al concetto, da quando un nero è eletto a capo della massima potenza occidentale? L'arrivo di Barack Obama alla presidenza degli Stati Uniti segna una svolta epocale nella storia del mondo, non solo politica, ma innanzittutto simbolica e culturale. C'è chi parla di un avvenimento postrazziale, chi definisce “postetnica” la corrente attuale. Certo è che l'elezione del primo presidente afroamericano d'America suscita alcuni interrogativi. E se molti commentatori riluttano ad assumerli ed evitano di rispondervi, temendo di passare per politicamente scorretti o democraticamente infidi, è anche vero che tacerne o schivare la questione rischia di essere l'espressione di un conformismo timido e reticente.

Ci sono per esempio quelli che vedono nell'elezione di Obama un non fenomeno. Sono i realisti, i cinici, i pragmatici, i disillusi, machiavellici d'antica esperienza, come Ruggero Guarini, letterato napoletano che vive a Roma: “L'Uomo Bianco ha inventato una macchina – il complesso scienza, tecnica, capitale, mercato, democrazia – che si chiama Occidente. Non è un luogo geografico, è una macchina, per l'appunto. E se domani verrà gestita, amministrata e sviluppata da bianchi, neri, rossi o gialli conta poco. Quel che conta è che resta un'invenzione dei bianchi”. Dunque non cambia molto per lo scettico Guarini, un'anima che dialoga col mito restando sempre in collegamento con l'umore e l'atavismo popolari. “Obama ci difende? E' uno come noi”, insiste Guarini. Sua nonna Sara a Nyangoma-Kogelo festeggia il successo del nipote americano offrendo il sacrificio delle vacche agli spiriti dei Luo? “Possiamo mai storcere il naso noi cattolici, che sulla fine dei sacrifici abbiamo costruito la teofagia, e ogni domenica ci mettiamo in bocca un pezzettino di Gesù Cristo?”. Non possiamo, benissimo. Ma allora? “Una volta seduto nello Studio ovale, Obama capirà che deve onorare i valori del luogo che l'ha promosso a quel rango. E del resto, sa sin troppo bene che non gli conviene cambiare troppo l'America, perché vorrebbe dire distruggere i passaggi che gli hanno permesso di arrivare dove è arrivato”.

Oltre i realisti, ci sono gli idealisti, i grandi frequentatori di idee astratte, che vedono nel trionfo di Barack Obama un fenomeno “trasformativo”. Uno di questi è Harvey Mansfield, il politologo di Harvard, studioso di Tocqueville e Machiavelli, e autore di un fortunato saggio sulla “Manliness”, la capacità di essere virili, di essere uomini, oggi messa fortemente in dubbio dall'indifferenziazione di genere che procede dall'eguaglianza. E' convinto, Mansfield, che il cambiamento vero riguarderà non i bianchi, ma i neri. “Saranno loro a cambiare di più. I neri, che hanno aspettato per anni questo giorno, non avranno più bisogno di puntare sul razzismo, sul risentimento, sul rivendicazionismo alla Jesse Jackson”. Non che razzismo e risentimento siano superati, intendiamoci: “La gente ha la memoria lunga” avverte Mansfield, “ma con Obama abbiamo girato pagina”, spiega il discepolo di Leo Strauss oggi vicino ai neoconservatori. Sebbene sia repubblicano, e quindi preoccupato dalla piega liberal della nuova Amministrazione e del Parlamento americani, Mansfield plaude al trionfo di Obama, “al miglioramento dell'autostima dei nostri concittadini neri” . E ricorda come in America, diversamente da quanto accade in Europa, “i neri hanno sempre voluto essere americani, e se noi bianchi in passato non gliel'abbiamo permesso, ora tutto questo è finito. Come possiamo essere razzisti se eleggiamo un presidente nero?”. Obama, in altri termini, non è il nero che scalza il bianco, ma “un nero artificiale, figlio di un ragazza bianca del Kansas e di uno studente kenyota” che rappresenta la quintessenza del potere bianco. E non bisogna per forza essere un neocon americano per dirlo. 

Anche Marco Tarchi, lo studioso della destra fascista in Italia, pensa la stessa cosa: “Non è un falso nero, ma la sua storia fa sì che la sua comunità lo percepisce molto diverso dai leader neri radicali alla Jesse Jackson. I neri sono parte dell'America: non c'era bisogno di Spike Lee per rendersene conto; e Oprah Winfrey, del resto, non è che un Bruno Vespa di colore, cosa che da noi non so sino a che punto sarebbe stato pensabile”. Proprio per questo, in quanto cittadino americano a tutti gli effetti, Obama, secondo Mansfield, “si è fatto eleggere non in quanto nero, ma come politico universale, che poteva essere votato dai bianchi, perché era il miglior candidato possibile”. La sua vittoria quindi rappresenta il prodotto compiuto dell'universalismo democratico, una delle più grandi invenzioni dell'Occidente. Proprio per questo, prevede Mansfield, “segnerà la fine della correttezza politica che sinora ci ha impedito di parlare di differenze razziali, per non violare un tabù. Oggi il politicamente corretto ha meno scuse. Possiamo finalmente parlare con franchezza di caratteristiche razziali, di vizi e virtù dei vari gruppi e comunità. Grazie a Obama, ai suoi ideali universali, al suo ritorno ai padri fondatori, l'America abbandona il multiculturalismo, per riscoprire l'unità della nazione. E' un bel progresso”.

Anche i francesi, che con gli americani condividono il progetto rivoluzionario di una cultura politica universale, fondata sui diritti dell'uomo e l'eguaglianza davanti alla legge, guardano con invidia al presidente nero. Anche loro vedono in Obama la quintessenza dell'homo occidentalis. “Non è un beneficiato della discriminazione positiva, ma rappresnta il fior fiore della cultura occidentale” dice il filosofo Alain Finkielkraut, che guarda ammirato al modello di integrazione americana. “In Francia i figli di immigrati fischiano l'inno nazionale, in America il nero Obama vince in nome del patriottismo e dell'unità della nazione, superando divisioni e risentimenti. In lui, Internet, che è la modernità estrema, si sposa con un anacronismo come il ritorno all'eloquenza di Abraham Lincoln”. E' un'altra America che torna alla ribalta, quella dell'Ottocento, contro l'America dell'entertainment, dell'edonismo; e l'entusiasmo degli europei è la prova del fatto che l'Europa non è razzista, e il presidente nero incarna i suoi valori.

“Obama è il trionfo dell'universalismo e del messaggio cristiano” spiega Pascal Bruckner, che da anni denuncia il complesso di colpa delle società postcoloniali e multirazziali. “Insieme con lui vince l'idea che non esiste una razza privilegiata, perché gli uomini sono tutti uguali davanti al creatore. E la sua forza sta nell'aver superato le divisioni razziali, nell'essersi rivolto a bianchi e neri, nell'aver denunciato la famiglia destrutturata del ghetto, il troglodita nero che mette incinta le ragazze e poi scompare, gli adolescenti sbracati coi pantaloni sotto l'inguine…” La sua vittoria, dunque, più che un'umiliazione dei bianchi, è il trionfo dei loro ideali. “L'Uomo Bianco del resto è una realtà superata”, avverte lo scrittore. “Appartiene al XIX secolo, mentre oggi s'impone il meticciato, come dimostra l'aumento dei matrimoni misti e il gusto stesso delle classi dominanti occidentali”. Bruckner ha in mente un paradosso, ma l'argomento, per quanto banale, è convincente: “Nel Seicento”, spiega, “essere di colore era la cosa peggiore che potesse succedere alla corte del re Sole. Le duchesse si incipriavano il viso per avere la pelle chiarissima, e si riparavano dal sole. Il colore era riservato alle classi inferiori. Oggi invece succede il contrario. Essere ricchi significa essere abbronzati. Tutte le classi dominanti del mondo occidentale vogliono apparire come il vostro Berlusconi, sempre in forma, abbronzati a puntino. Mentre in Asia, in India, e nelle Filippine le élite vanno alla ricerca di prodotti miracolosi per schiarirsi la pelle”. Da un lato, dunque, vince il superabbronzante, dall'altro lo schiarente. Variazioni epidermiche dell'eguaglianza universale: “Ognuno sogna di essere l'altro, salvo i cinesi che restano un caso a parte”. Allo stesso modo l'Europa, insiste Bruckner, sogna di plasmare l'America a sua immagine e somiglianza. 

“Obama rappresenta la giovinezza, l'eleganza, l'eloquenza, la riconciliazione dell'odio razziale e la fine della cattiva coscienza. La prima potenza occidentale che elegge un nero di nome Hussein è un condensato del mondo globale”. E' la prova che ormai non è più il mondo che si americanizza, ma l'America che si globalizza. L'America che è già un paese mondo, dove tra una generazione - nel 2042 stando a dati del Census Bureau riferiti da Lucio Caracciolo sulla Repubblica di sabato- i bianchi rispetto ai “non latinos” saranno una minoranza, pari al 46 per cento della popolazione, venti punti sotto rispetto a oggi. “E' per questo che l'America è stata capace di una rigenerazione che manca invece alla vecchia Europa. E resterà il paese più forte del mondo, anche se l'epoca della superpotenza iniziata col crollo del Muro di Berlino è finita. L'Occidente non è più il centro del mondo, ma i suoi valori stanno vincendo ovunque. In fondo, è lo stesso destino del cristianesimo: siamo tutti atei oggi, ma le nostre società restano impregnate dei valori cristiani”.

Per una volta anche il russo è d'accordo col francese: “Per noi bianchi sarà una bella lezione capire che non siamo più i padroni del mondo, ma solo una parte della comunità globale” dice Victor Erofeev, il figlio dissidente dell'interprete personale di Stalin, che ha scritto un'“Enciclopedia dell'anima russa” (ed. Spirali) per spiegare la perversione assoluta e l'assenza di moralità della cultura russa. E se uno gli ripete la famosa battuta “We can't talk nukes with a nigger” che un consigliere di Vladimir Putin, temendo la vittoria di Obama, avrebbe detto mesi fa a un liberale bulgaro, Erofeev non smentisce il pregiudizio razziale dell'élite politica russa, ma insiste sulla pedagogia. “L'elezione di Obama li indurrà a una nuova visione. Bush vedeva l'anima trasparente dei russi negli occhi di Putin; i russi potranno vedere negli occhi di Obama l'anima trasparente dell'America”.

Ma allora, per capire cosa resta dell'Uomo Bianco, bisogna andare a lezione dallo storico. “Obama è un erede cosciente, convinto e grato di ciò che il nostro essere bianchi ha dato al mondo” dice il medievista Franco Cardini. “Noi però come occidentali ci portiamo dietro una profonda schizofrenia, divisi come siamo tra la volontà di potenza e i diritti umani”. E qui vola l'excursus sul Tramonto dell'Occidente, categoria nata un secolo fa, quando l'Europa si inabissava nella Grande Guerra, mentre alla Columbia University di New York si fondava la prima cattedra di Western Culture and Civilization. Si toccano le culture dell'antichità, la greca, l'indiana, la biblica, l'atzteca, che hanno sempre concepito la storia come un periodo di successive decadenze, che a un certo punto si rinnova e si rigenera, “mentre noi occidentali”, spiega Cardini, “abbiamo inventato la modernità con le sue ‘magnifiche sorti e progressive', salvo poi scardinare l'unità  del genere umano quando nel Cinquecento, rotti i confini mediterranei, aprendoci a razze diverse, in un primo tempo abbiamo stentato a riconoscerli come uomini, per poi riorganizzare le nostre conoscenze in modo scientifico”. “Non lo si dice mai abbastanza – insiste Cardini – ma la scienza o pseudoscienza del razzismo va di pari passo con le scoperte scientifiche. L'abitudine a sezionare la natura, tipica di Cardano, Della Porta, Galilei e Newton, porta naturalmente a sezionare l'aspetto dell'uomo rispetto ai tratti esteriori e alla sua capacità spirituale”. In questo modo, si costruì una gerarchia etnocentrica, ordinando la realtà in base a concetti ottimali secondo la nostra natura di uomini bianchi. Così, l'eccellenza europea, fondata sul principio del saper fare, venne modellata sul canone di Policleto, bello, alto, occhi azzurri… Nacque così l'ideologia della superiorità che oggi col processo di globalizzazione è arrivata a un momento di verifica. Morale? “Ci troviamo davanti l'ultimo erede dei neri arrivati dalla Guinea coi carichi di schiavi, che diventa il nuovo imperatore del mondo”.