La messa al Maradona è il passaggio definitivo dal sacro al profano

La proposta di dir messa allo stadio Maradona, avanzata da Aurelio De Laurentiis nell’intervista-fiume a Repubblica, è come quella barzelletta ebraica. Ve la racconto. Un accanito fumatore va dal rabbino e gli domanda se può fumare mentre studia il Talmud, ma il rabbino risponde di no perché il Talmud esige concentrazione assoluta; il giorno dopo l’accanito fumatore torna e gli domanda se può studiare il Talmud mentre fuma, e il rabbino gli risponde: “Certo! Ogni occasione è buona per studiare il Talmud”. È ovvio che, se pensiamo di andare a messa allo stadio, dove poi ci si insulta, si soffre per futili motivi, ci si macchia di peccati capitali uno dietro l’altro, allora l’idea ci appare aberrante e sacrilega.

Se pensiamo però che quella ridotta dell’oltranzismo e della passione incontrollata, dell’ululato e del vaffanculo, può diventare luogo sacro non appena un sacerdote apre le braccia, allora vuol dire che c’è speranza di redenzione per tutti e per tutto. Ancor più se il primo stadio a ospitare messe in pianta stabile sarà quello che è stato al centro di una polemica per la traslazione del dedicatario da San Paolo a Maradona, dalla memoria di un martire a un culto neopagano: significa che davvero le vie sono misteriose, significa che davvero soffia proprio dove vuole.