Due anni di stravolgimenti e violenza in Afghanistan

x

  foto di Lorenzo Tugnoli (Copyright Washington Post)

foto di Lorenzo Tugnoli (Copyright Washington Post)

foto di Lorenzo Tugnoli (Copyright Washington Post)

  foto di Lorenzo Tugnoli (Copyright Washington Post)

  foto di Lorenzo Tugnoli (Copyright Washington Post)

1 di 5

Kandahar, Afghanistan. Quando i talebani hanno preso il controllo dell’Afghanistan, il gruppo ha rapidamente lanciato quella che i funzionari hanno definito una campagna di “purificazione” volta a spogliare il paese delle leggi e delle istituzioni civili per costruire una società interamente islamica. Due anni dopo, i talebani hanno sventrato il sistema giudiziario del paese come parte della  loro campagna per creare un emirato religioso, demolendo la Costituzione e sostituendo il codice legale con norme basate su un’interpretazione draconiana della legge islamica. I talebani hanno riempito le carceri a dismisura, privato uomini e donne dei diritti civili fondamentali e hanno eroso le reti di sicurezza sociale destinate a proteggere gli afghani più vulnerabili. Stanno anche cercando di trasformare i media, usandoli per promuovere la loro visione del paese e limitando i contenuti ritenuti non islamici, tra cui la musica e la presenza delle donne. 

I critici dei talebani hanno raccontato come questo sforzo abbia sostituito un ordine sociale basato sui diritti con uno costituito dalla paura e dall’intimidazione. I funzionari talebani e alcuni afghani, tuttavia, attribuiscono alla campagna talebana il merito di aver migliorato la sicurezza e di aver eliminato la corruzione.

“Abbiamo restituito l’umanità al paese”, ha dichiarato Mawlewi Ahmad Shah Fedayii, un importante imam con stretti legami con i talebani, parlando fuori dalla sua moschea nella seconda città afghana di Kandahar. Ha detto che il governo talebano ha migliorato la vita di tutti gli afghani, comprese le donne, e ha dato al popolo una maggiore libertà di parola. “Prima le donne erano costrette a lavorare, a faticare, ma ora sono tenute a casa e trattate come delle regine”, ha detto. Fedayii, che predica a Kandahar da oltre un decennio, ha attribuito i problemi dell’Afghanistan sotto il precedente governo a “leggi create dall’uomo”, che hanno permesso alla corruzione, alla violenza e alla povertà di prosperare. “Avevano una costituzione presa per metà dalla legge islamica, ma l’altra metà era costituita da leggi corrotte”, ha detto. “Se avessi mezzo bicchiere di latte puro e poi ci versassi dell’acqua sporca, non lo berresti. L’intera bevanda diventa sporca. E’ stato lo stesso con la Costituzione”. I giudici talebani affermano di aver bruciato i libri contenenti le leggi del governo precedente quando si sono trasferiti nei tribunali abbandonati dopo la presa di potere del 2021 o di aver lasciato i volumi legali sugli scaffali senza toccarli.

Negli ultimi mesi, la campagna di purificazione si è ulteriormente intensificata, con i talebani che hanno formalizzato questi cambiamenti legali e politici. Il leader supremo del gruppo, Haibatullah Akhundzada, è diventato più esplicito nel sottoporre i presunti criminali alla legge islamica, e questo si è tradotto, ad esempio, in pestaggi pubblici più frequenti. “I governanti sono obbligati a compiere sforzi per creare un sistema islamico della sharia e apportare riforme nella società afghana”, ha dichiarato al Washington Post il vice portavoce dei Talebani, Qari Muhammad Yousef Ahmadi. Ha detto che imporre l’interpretazione talebana della legge islamica “è una benedizione per il governo, per il popolo e piace a Dio”.

Soltanto la legge di Allah

“I tribunali sono la principale fonte di purificazione per un governo islamico”, ha dichiarato il Mufti Fazlullah Asim, giudice 35enne dell’ala penale del tribunale di Kandahar. Nell’aula principale, sopra gli scaffali vuoti, sono visibili i contorni dello stemma del governo precedente, frettolosamente ridipinti. Nell’ufficio di Asim, la sua scrivania è piena di dichiarazioni scritte a mano e moduli fotocopiati. Prima del crollo del precedente governo afghano, Asim gestiva i social media dei talebani. Ora emette sentenze basate esclusivamente sull’interpretazione della legge islamica che gli è stata insegnata in una madrasa talebana nella campagna fuori Kandahar. “Consultiamo la legge di Allah e soltanto la legge di Allah”, ha detto. La società afghana non è ancora diventata puramente islamica, come dimostra la continua presenza della criminalità; decine di casi criminali ogni settimana. La maggior parte sono minori, come piccoli furti. Ma si pronuncia anche su accuse di omicidio ed estorsione e ha l’autorità di ordinare punizioni corporali, come frustate pubbliche e amputazione delle mani. Con ogni decisione, Asim ha dichiarato di credere di portare il paese un passo più vicino all’eliminazione delle influenze esterne introdotte dalle forze statunitensi e della Nato dopo l’invasione dell’Afghanistan nel 2001 e la fine del precedente periodo di potere dei talebani. “Ci vorrà del tempo, perché negli ultimi vent’anni la nostra gente è stata addestrata con una mentalità diversa”, ha detto. Finora, la campagna di purificazione dei talebani non ha ancora ripreso la brutalità del precedente mandato del gruppo, come la diffusa lapidazione delle donne per presunto adulterio. Ma i recenti cambiamenti suggeriscono che i talebani potrebbero muoversi in quella direzione.

Prigioni sovraccariche

Mentre il quadro giuridico dell’Afghanistan cambia, i talebani stanno riempiendo le stesse prigioni che il gruppo ha svuotato quando ha preso il potere. “La più grande differenza tra i detenuti ora è che non abbiamo prigionieri politici”, ha detto Naimatullah Siraj, direttore della prigione centrale di Kandahar, riferendosi ai combattenti talebani incarcerati dal precedente governo. Lo stesso Siraj è stato imprigionato una volta perché trovato a trasportare esplosivi per costruire una bomba su strada. La maggior parte delle persone rinchiuse sotto il governo talebano sono accusate di quelli che Siraj ha definito “crimini morali”, come l’abuso di droga e il furto. Molti sono stati arrestati nel corso di ampi rastrellamenti nelle aree urbane condotte dalle forze talebane. Il ministero degli Interni ha dichiarato che nell’ultimo anno sono stati “raccolti” circa 10.000 tossicodipendenti in tutto il paese. Sotto il precedente governo, invece, i tossicodipendenti arrestati venivano per lo più inviati in centri di riabilitazione. Il portavoce dei talebani, Ahmadi, ha detto che le prigioni e i centri di detenzione hanno lo stesso scopo dei centri di riabilitazione, nonostante le strutture manchino di personale medico e forniture adeguate.

Il gran numero di arresti ha sovraccaricato strutture come la prigione centrale di Kandahar. Siraj ha detto che il complesso contiene più persone di quante non abbia mai fatto prima.  All’interno, i cortili e le celle della prigione sono pieni. Decine di giovani, molti adolescenti, si sono accalcati di recente all’ombra di un tendone per una lezione sui valori islamici. Nella clinica principale, i pazienti riempivano i corridoi, appoggiati al pavimento o ai muri.  Un uomo accovacciato fuori dall’ufficio del medico ha detto di essere stato arrestato due mesi prima e di non aver visto un giudice né di essere stato formalmente accusato. Le guardie carcerarie – che gli hanno proibito di fornire il suo nome o ulteriori dettagli – hanno confermato che è normale che i detenuti aspettino mesi per essere accusati, perché sono molti. Questa attesa, sotto il governo talebano, è legale.

Prigione o morte

Mentre le forze talebane si spostavano nelle città di tutto l’Afghanistan, il ministero per la Promozione della virtù e la Prevenzione del vizio ha chiuso i centri di accoglienza per le donne sfuggite a relazioni violente. Il portavoce dei talebani Ahmadi si è rifiutato di rispondere alle domande sulla chiusura dei centri femminili, ma ha affermato che le donne “non sono senza riparo” in Afghanistan. Una donna di 21 anni ha raccontato che, prima che i talebani prendessero il potere, aveva lasciato un matrimonio fisicamente violento e si era rifugiata in un centro di accoglienza per donne. In seguito, ha iniziato a lavorarci lei stessa. Il lavoro le permetteva di provvedere al sostentamento di sua figlia piccola e della madre. Ma quando i combattenti talebani hanno preso il controllo della sua città e hanno chiuso il centro, decine di donne sono state costrette a scendere per strada, secondo la donna, che ha parlato a condizione di anonimato per paura di rappresaglie talebane. “I talebani stanno mettendo alcune di loro in prigione. Altre vengono semplicemente uccise”, ha detto. Alcune donne che prima vivevano nel centro di accoglienza sono state accusate di essere scappate di casa, altre di prostituzione. La donna ha detto di essere riuscita a evitare l’arresto solo perché si sposta da un appartamento all’altro ogni pochi mesi con sua figlia. “Se non fossi riuscita a scappare dalla casa di mio marito in un posto sicuro, ora non sarei viva”, ha detto. “Senza questi centri, il destino delle donne è solo la prigione o la morte”.

Ex assistenti sociali, avvocati e altre donne che hanno vissuto nei centri hanno confermato che gli arresti di donne che cercano di sfuggire agli abusi domestici sono aumentati sotto i talebani. Un’ex assistente sociale ha detto che tutte le donne che aveva assistito sotto il precedente governo sono scomparse. Almeno una, ha detto, è stata trovata morta. “Nessuna donna è stata imprigionata senza aver commesso un crimine” sotto i talebani, ha detto Ahmadi. “Non è stata commessa alcuna ingiustizia nei confronti delle donne”.

Le madrase tutte al femminile riempiono il vuoto

Da quando hanno preso il potere, i talebani hanno anche fortemente limitato l’accesso femminile all’istruzione e impedito alle donne di lavorare per le organizzazioni umanitarie. Le sentenze hanno scatenato l’indignazione globale e inizialmente hanno costretto molti gruppi umanitari a interrompere le operazioni di fornitura di assistenza a milioni di afghani che lottano per mantenere le loro famiglie al caldo e nutrite. I talebani hanno affermato che gli altri paesi non dovrebbero interferire con i loro affari interni e, tutto sommato, il contraccolpo internazionale è stato relativamente modesto. Mentre le rassicurazioni delle autorità locali talebane o dei funzionari ministeriali hanno permesso ad alcune donne di tornare al lavoro e ai gruppi di aiuto di continuare le distribuzioni, le restrizioni sull’istruzione non si sono attenuate. Così, per le donne decise a continuare gli studi, le uniche opzioni rimaste sono le scuole religiose chiamate madrase.

In una madrasa femminile di Kabul, le classi sono piene di studentesse sedute in file ordinate e chine su testi religiosi contrassegnati da post-it e note a margine. In una stanza, giovani donne cantano versi coranici in un altoparlante e si dondolano avanti e indietro in modo ipnotico. La direttrice della scuola, Zarsanga Safi, ha detto che la frequenza è aumentata vertiginosamente dopo la presa di potere dei Talebani. “L’Emirato islamico dell’Afghanistan sta collaborando con noi”, ha detto. Le licenze per aprire nuove scuole religiose sono più facili da ottenere dai funzionari talebani e la direttrice ha detto che molti dei suoi studenti più anziani hanno continuato ad aprire le loro madrase. Per molti dei suoi nuovi studenti, l’anno scorso è stata la prima volta che hanno preso in considerazione l’idea di studiare il Corano.

Benfsha Sapi, 16 anni, si è iscritta dopo che l’anno scorso i talebani hanno vietato l’istruzione secondaria alle ragazze. Ha detto di non aver mai preso in considerazione un’istruzione religiosa prima d’ora. “In passato, avevo altre cose da fare nella mia vita”, ha detto, vestita con una tunica nera, guanti e un velo che lasciava intravedere solo i suoi occhi. “Ma ora che non ho nient’altro, vengo in questa madrasa”. Cresciuta come musulmana conservatrice, ha detto di essere sempre stata interessata a saperne di più sull’Islam, ma il suo sogno è tornare al liceo e un giorno  diventare avvocato. “Voglio assicurarmi che i diritti delle persone siano rispettati e protetti”, ha detto. “Mi interessa ciò che è giusto e ciò che è sbagliato”. Pur sperando che l’istruzione secondaria per le ragazze venga ripristinata in modo da poter studiare legge, Sapi riconosce di non essere più la stessa persona che era prima di iniziare a memorizzare il Corano. “Questa scuola ha davvero cambiato la mia vita e il mio modo di pensare”, ha detto. “Ora conosco meglio la mia religione; ho una migliore comprensione di ciò che Dio dice essere la cosa giusta e ciò che è sbagliato”.

Il monitoraggio delle violazioni

Mentre le sentenze che privano le donne dei loro diritti hanno ulteriormente minato la reputazione dei talebani sulla scena internazionale, all’interno dell’Afghanistan il gruppo sta revisionando i media per promuovere un’immagine positiva dell’emirato, della sua nuova leadership e delle sue convinzioni ultraconservatrici. I programmi televisivi che il gruppo ritiene immorali sono stati messi fuori legge. I film afghani non possono più includere donne o musica. I notiziari afghani che trasmettono storie critiche sono regolarmente minacciati di azioni legali, costringendo decine di persone a chiudere i battenti, secondo quanto riferito da ex dipendenti. Ahmadullah Wasiq, direttore dei media statali sotto i talebani, ha difeso le restrizioni e ha detto che il ruolo della stampa “dovrebbe essere quello di promuovere la stabilità e il nostro governo”. Ma ha detto che le testate che hanno chiuso lo hanno fatto a causa di difficoltà economiche, non a causa delle pressioni dei talebani. Wasiq ha detto che i talebani monitorano attentamente tutti i media locali e stranieri in Afghanistan per “violazioni” della politica talebana, come “insultare chiunque sia in una posizione di potere”. “Se qualcuno va contro le regole trasmettendo contenuti contrari ai nostri valori, dovrà affrontare le conseguenze”, ha detto Wasiq. “Siamo impegnati nella libertà di parola”, ha aggiunto, “ma solo all’interno delle nostre linee guida”.

Susannah George

ha collaborato Haq Nawaz Khan da  Peshawar, Pakistan

Copyright Washington Post