Dialogo tra il fondatore del Foglio e il nuovo numero 1 dell’Osservatore Romano

Nostalgia per come siamo cambiati, in peggio: gioco stretto e senza visione. Come la politica

Si può comprendere il mix feeling che sta provando in questi giorni Giuliano Ferrara, come si intuisce leggendo tra le righe dei suoi ultimi articoli, quel sentimento misto di gioia e irritazione, di fronte al vulcanico inizio di pontificato di Jorge Mario Bergoglio. Da una parte Ferrara è affascinato, come tanti, tantissimi, dalla forza di questo Papa, quell’autorità naturale, dai “tratti regali”, che però egli avrebbe voluto vedere esercitata da Benedetto XVI e che invece Ratzinger ha scatenato proprio con la scelta delle dimissioni. Il sogno di Ferrara sarebbe stato un Papa con l’energia e il vigore di Bergoglio e la testa fina di Ratzinger.

Si può comprendere il mix feeling che sta provando in questi giorni Giuliano Ferrara, come si intuisce leggendo tra le righe dei suoi ultimi articoli, quel sentimento misto di gioia e irritazione, di fronte al vulcanico inizio di pontificato di Jorge Mario Bergoglio. Da una parte Ferrara è affascinato, come tanti, tantissimi, dalla forza di questo Papa, quell’autorità naturale, dai “tratti regali”, che però egli avrebbe voluto vedere esercitata da Benedetto XVI e che invece Ratzinger ha scatenato proprio con la scelta delle dimissioni. Il sogno di Ferrara sarebbe stato un Papa con l’energia e il vigore di Bergoglio e la testa fina di Ratzinger.

Secondo Giuliano Ferrara, direttore di questo “social network di carta fatto per pochi intimi che hanno deciso di cercare”, il pre-testo del discorso di Napolitano del 22 aprile scorso è di tipo filosofico e teologico e si può riassumere nell’analisi realizzata dal domenicano Réginald Garrigou-Lagrange negli anni 40, per cui la chiesa avrebbe “accettato la proposta che le è stata fatta: quella di sostituire alla definizione tradizionale della verità (adaequatio rei et intellectus, come se fosse chimerica, la definizione soggettiva: adaequatio realis mentis et vitae).

Secondo Giuliano Ferrara, direttore di questo “social network di carta fatto per pochi intimi che hanno deciso di cercare”, il pre-testo del discorso di Napolitano del 22 aprile scorso è di tipo filosofico e teologico e si può riassumere nell’analisi realizzata dal domenicano Réginald Garrigou-Lagrange negli anni 40, per cui la chiesa avrebbe “accettato la proposta che le è stata fatta: quella di sostituire alla definizione tradizionale della verità (adaequatio rei et intellectus, come se fosse chimerica, la definizione soggettiva: adaequatio realis mentis et vitae).

“Per proseguire verso il futuro, la nostra rivista ha preso la rincorsa, andando indietro per avere più forza per correre avanti, anche nell’aspetto grafico. E il cambio di veste avviene oggi, 6 aprile, lo stesso giorno nel quale è uscito il primo numero della rivista nel lontano 1850”. E la rincorsa padre Antonio Spadaro, direttore de La Civiltà Cattolica l'ha presa davvero lunga: nell'editoriale almeno una decina sono le citazioni, risalenti quasi tutte all'800, tra articoli dei padri e messaggi, orali o scritti, dei Papi alla rivista, che fondano questo che non è un restyling ma un aggiornamento nel solco della tradizione.

“Per proseguire verso il futuro, la nostra rivista ha preso la rincorsa, andando indietro per avere più forza per correre avanti, anche nell’aspetto grafico. E il cambio di veste avviene oggi, 6 aprile, lo stesso giorno nel quale è uscito il primo numero della rivista nel lontano 1850”. E la rincorsa padre Antonio Spadaro, direttore de La Civiltà Cattolica l'ha presa davvero lunga: nell'editoriale almeno una decina sono le citazioni, risalenti quasi tutte all'800, tra articoli dei padri e messaggi, orali o scritti, dei Papi alla rivista, che fondano questo che non è un restyling ma un aggiornamento nel solco della tradizione.

La notizia apparsa sui media a proposito della pubblicazione del saggio “MI6: The History of the Secret Intelligence Service 1909-1949” dello storico Keith Jeffery, in cui si racconta che lo scrittore Graham Greene ha lavorato per anni per il servizio segreto britannico è, in effetti, solo la conferma di una vecchia notizia. E’ vero, si aggiunge che oltre a Greene c’erano anche altri scrittori, ma per quanto riguarda Greene il fatto era risaputo, e del resto è sufficiente leggere i suoi romanzi di cui la maggior parte ha a che fare con lo spionaggio e le spie e il tradimento.

Mentre a Birmingham il Papa beatificava John Henry Newman, dall’altra parte dell’oceano padre Michael Paul Gallagher, gesuita irlandese e uno dei massimi studiosi viventi di Newman, era in viaggio verso New York per tenere una conferenza proprio sul neo beato inglese. Invitato dalla Gregorian Foundation, il decano emerito di teologia dell’Università Gregoriana non si è potuto esimere. Leggi la biografia di John Henry Newman.