Annalena Benini

Marina non è in casa (arriverà più tardi, in una nuvola di delizie e stivali di vernice), ma tutte le cose parlano di lei. Nel salotto dell’appartamento di via Ovidio, in Prati, Carlo Ripa di Meana racconta questa storia di malainformazione e di “nuvole che coprono il sole”in mezzo a ritratti di Marina con gli aquiloni, opere d’arte a forma di Marina, soprammobili di scarpe rosse col tacco alto che evocano Marina, e la galanteria del marito che dopo trent’anni di matrimonio parla della moglie così: “La mia adorabile Marina”.

Marina non è in casa (arriverà più tardi, in una nuvola di delizie e stivali di vernice), ma tutte le cose parlano di lei. Nel salotto dell’appartamento di via Ovidio, in Prati, Carlo Ripa di Meana racconta questa storia di malainformazione e di “nuvole che coprono il sole”in mezzo a ritratti di Marina con gli aquiloni, opere d’arte a forma di Marina, soprammobili di scarpe rosse col tacco alto che evocano Marina, e la galanteria del marito che dopo trent’anni di matrimonio parla della moglie così: “La mia adorabile Marina”.

Per recuperare un po’ di felicità e di senso della fortuna, smettere per un attimo di sentirci in lotta, oppure vittime di qualche terribile ingiustizia di solito maschile, per respirare tutta la superiorità femminile, quella che non ha bisogno di competizioni e rivalità, bisogna leggere “Non è da tutti, l’indicibile fortuna di nascere donna” (appena uscito per Carocci), della filosofa femminista Luisa Muraro.

Per recuperare un po’ di felicità e di senso della fortuna, smettere per un attimo di sentirci in lotta, oppure vittime di qualche terribile ingiustizia di solito maschile, per respirare tutta la superiorità femminile, quella che non ha bisogno di competizioni e rivalità, bisogna leggere “Non è da tutti, l’indicibile fortuna di nascere donna” (appena uscito per Carocci), della filosofa femminista Luisa Muraro.

Sono passati quasi cinquant’anni da quando Eleanor Roosevelt fece elaborare il rapporto sulla condizione delle donne americane: era il 1963, le ragazze alla Casa Bianca al massimo facevano le dattilografe o decoravano i dolci, ci si sposava a vent’anni e se proprio si aveva il capriccio di viaggiare si poteva aspirare a un lavoro da hostess. Eleanor Roosevelt diceva ai giornalisti: “Gli uomini devono ricordarsi che le donne esistono”, e anche le donne, spesso, dovevano cercare di ricordarselo.

Sono passati quasi cinquant’anni da quando Eleanor Roosevelt fece elaborare il rapporto sulla condizione delle donne americane: era il 1963, le ragazze alla Casa Bianca al massimo facevano le dattilografe o decoravano i dolci, ci si sposava a vent’anni e se proprio si aveva il capriccio di viaggiare si poteva aspirare a un lavoro da hostess. Eleanor Roosevelt diceva ai giornalisti: “Gli uomini devono ricordarsi che le donne esistono”, e anche le donne, spesso, dovevano cercare di ricordarselo.

Paola Mastrocola, insegnante di Lettere e scrittrice, ha firmato l’appello “La scuola è per tutti” lanciato da Repubblica in seguito alle dichiarazioni di Silvio Berlusconi sugli insegnanti statali, perché “la scuola è cosa pubblica e non bisogna ricoprirla di ideologie, né in un senso né in un altro”, spiega al Foglio. Così, quando le succede che i suoi studenti le chiedano che cosa pensi delle manifestazioni e dell’attualità politica, “cerco sempre di far slittare il discorso e portarli a fare Leopardi”. Leggi La prof. che propone di non studiare per salvare la cultura

Paola Mastrocola, insegnante di Lettere e scrittrice, ha firmato l’appello “La scuola è per tutti” lanciato da Repubblica in seguito alle dichiarazioni di Silvio Berlusconi sugli insegnanti statali, perché “la scuola è cosa pubblica e non bisogna ricoprirla di ideologie, né in un senso né in un altro”, spiega al Foglio. Così, quando le succede che i suoi studenti le chiedano che cosa pensi delle manifestazioni e dell’attualità politica, “cerco sempre di far slittare il discorso e portarli a fare Leopardi”. Leggi La prof. che propone di non studiare per salvare la cultura

Qualcuno deve scrivere un’ode alle badanti d’Italia, per ringraziarle di quanta vita portano dentro le nostre vite: parlare di “scippo della pensione di reversibilità”, quando queste signore salvifiche vengono chieste in moglie dall’anziano di cui si prendono cura, è un modo rancoroso e taccagno di raccontare la vecchiaia. Le casse previdenziali contano sempre sulla ragionevole dipartita del pensionato, magari già vedovo e intristito dalla solitudine, ma non avevano previsto l’ondata irresistibile di queste donne di buon umore.

Qualcuno deve scrivere un’ode alle badanti d’Italia, per ringraziarle di quanta vita portano dentro le nostre vite: parlare di “scippo della pensione di reversibilità”, quando queste signore salvifiche vengono chieste in moglie dall’anziano di cui si prendono cura, è un modo rancoroso e taccagno di raccontare la vecchiaia. Le casse previdenziali contano sempre sulla ragionevole dipartita del pensionato, magari già vedovo e intristito dalla solitudine, ma non avevano previsto l’ondata irresistibile di queste donne di buon umore.