Montazeri è stato l’archetipo del religioso sciita su cui Khomeini ha costruito il suo “Partito di Allah”, o “Hezbollah”. Nato nel 1922 da una famiglia di agricoltori nella provincia più profonda, a Najafabad, nell’Iran centrale, Montazeri cominciò gli studi religiosi a dieci anni, prima a Isfahan e poi a Qom, cioè in università coraniche periferiche rispetto a quella di Najaf, in Iraq, che è il vero e unico “Vaticano sciita”, che forma la più importante Marjia a cui gli sciiti di tutto il mondo guardano.

“Se gli associati scorrono in armi le campagne o le pubbliche vie, si applica la reclusione da cinque a quindici anni”: con questo lessico da romanzo di cappa e spada, il quarto capoverso dell’articolo 416 del Codice penale introdusse in Italia – unico paese al mondo, o quasi – il reato associativo. Lo stile aulico ha una ragion d’essere: il reato associativo fu introdotto nel codice sabaudo per uno scopo essenziale: arrestare migliaia di contadini meridionali che si sospettava fossero complici dei “briganti”.

Dal Foglio del 11 settembre 2003 E’ possibile che Enduring Freedom perda gli artigli e che la guerra al terrorismo si attesti su posizioni difensive? E’ possibile un ritorno alla dottrina del containment che per 50 anni, fino all’11 settembre 2001, ha guidato la strategia americana nei confronti delle tensioni mediorientali?

La più grande manifestazione dal 1979, forte di centinaia di migliaia di persone per le strade di Teheran, ha segnato ieri una svolta radicale sulla scena iraniana. La straordinaria mobilitazione popolare ha ridicolizzato la decisione del regime di proibire il corteo, durante il quale vi sono state varie sparatorie che avevano fatto nella prima serata un morto (durante l’assalto a una caserma dei bassiji). Leggi Quel che resta della rivoluzione - Guarda il video dei disordini nelle strade di Teheran - Guarda gli altri video

La più grande manifestazione dal 1979, forte di centinaia di migliaia di persone per le strade di Teheran, ha segnato ieri una svolta radicale sulla scena iraniana. La straordinaria mobilitazione popolare ha ridicolizzato la decisione del regime di proibire il corteo, durante il quale vi sono state varie sparatorie che avevano fatto nella prima serata un morto (durante l’assalto a una caserma dei bassiji). Leggi Quel che resta della rivoluzione - Guarda il video dei disordini nelle strade di Teheran - Guarda gli altri video

I media mondiali hanno commesso un grave errore centrando l’attenzione soltanto sulle parole intollerabili pronunciate a Ginevra da Mahmoud Ahmadinejad contro Israele. Errore reiterato, che si verifica ogni volta che Ahmadinejad parla in sede Onu e che occulta quanto di ben peggiore e allarmante il presidente iraniano sostiene e dice non a nome proprio – si badi bene – ma di tutta la leadership iraniana, in tutte le sue componenti.

Un’inquietante linea di continuità lega l’affermazione dei talebani in Afghanistan a partire dal 1996 e la loro recente marcia trionfale in Pakistan. Inquietante soprattutto da parte degli Stati Uniti che nell’uno come nell’altro caso hanno lasciato che il fenomeno si sviluppasse indisturbato.

La Nato, due settimane fa, ha assunto una posizione di inedita durezza e coraggio nei confronti non tanto e non solo della Turchia (suo membro storico) ma dell’intero mondo islamico. La decisione di mantenere con determinazione e senza defezioni la candidatura del danese Anders Fogh Rasmussen alla segreteria generale ha rigettato infatti una pregiudiziale e un veto di tutto il mondo musulmano, di cui Tayyp Erdogan si è fatto latore, di gravità assoluta.

Abdelaziz Bouteflika sarà eletto, per la terza volta, presidente. E’ il sigillo di un potere semidittatoriale, a copertura di un controllo del paese basato essenzialmente sulle trame dei servizi segreti, che Bouteflika intende ora prorogare per altri cinque anni.

Nato nel 1932, Hassan al Turabi frequentò i corsi religiosi ad al Azhar, e anche prestigiose università europee, tanto che si laureò in Inghilterra e alla Sorbonne. Uomo di punta dei Fratelli Musulmani in Sudan, negli anni Ottanta controllò la loro formazione politica sudanese, il Fronte nazionale islamico (terza forza politica in Sudan fino al 1986).