La rivoluzione bolscevica del 1917 non fu contro un sistema economico. L’idea di base fu la distruzione dell’individuo, il suo strumento la violenza sistematica. L’esito? Il nichilismo

Il sociologo citato anche dal Papa è stato uno dei più agguerriti e influenti interpreti dell’ossessione no global

L’enorme influenza civilizzatrice del capitale

Pacata replica a quanto scritto da Giorgio Pressburger nel Corriere della Sera.

La teoria dell’intellettuale inglese sull’“aggressione culturale” è fondamentale per capire la riscossa islamista che percorre il mondo. Purtroppo è sottovalutata. Questa teoria non solo ci aiuta a capire il dramma del mondo islamico di fronte alla invadente civiltà occidentale; ci aiuta anche a capire il significato storico-culturale della Guerra fredda.

I pessimisti, progressi taciuti e capitalismo denigrato. Le rivoluzioni industriali hanno trasformato la civiltà della sudditanza in civiltà della cittadinanza. I numeri

Dopo la strage Orlando, riecco le difficoltà dell'occidente nel comprendere l'odio ideologico del fondamentalismo islamico per la Città secolare.

Contro il perfettismo dei critici contemporanei della democrazia liberale. Dire che quelle occidentali sono “di facciata” significa riproporre la sentenza pronunciata dalla Internazionale stalinista, secondo la quale non c’era differenza alcuna fra la dittatura fascista e la democrazia borghese

Caro Berardinelli, sulla rivoluzione capitalistica il filosofo di Treviri non fu solo funesto e giacobino. Nella sua visione, il capitalismo costituiva una tappa necessaria e progressiva della drammatica odissea dell’umanità verso la società comunista. In questa fase la proprietà privata doveva essere aumentata e consolidarla.

Perché è ancora attuale l’analisi critica che Simone Weil offrì di una parola divenuta “magica” nel 1789 e che affascina generazione dopo generazione. Il caso del marxismo che diede i natali a "un imperialismo operaio affatto analogo all'imperialismo nazionale.