Il ministro degli Esteri di Israele attacca la Santa Sede, ma stavolta sbaglia bersaglio

I rapporti tra la Santa Sede e Israele non sono mai stati così delicati. Se all’indomani dell’attacco del 7 ottobre un comunicato dell’ambasciata israeliana criticava duramente quanto detto dai Patriarchi e capi delle Chiese di Gerusalemme (l’accusa era di “ambigua immoralità linguistica”), stavolta il ministro degli Esteri Eli Cohen chiama in causa il Vaticano e lo fa pubblicamente: “Non c’è spazio per paragoni infondati. Hamas, un’organizzazione terroristica peggiore dell’Isis, si è infiltrata in Israele con l’intento di ferire civili innocenti, mentre Israele è una democrazia che cerca di proteggere i suoi cittadini da Hamas. Ci aspettiamo che la Santa Sede condanni in modo inequivocabile e chiaro gli atti terroristici omicidi perpetrati dai terroristi di Hamas”.

“E’ inconcepibile  che un annuncio esprima preoccupazione soprattutto per i residenti di Gaza venga emesso nello stesso momento in cui Israele seppellisce 1.300 cittadini assassinati e una vasta popolazione vive sotto continui attacchi missilistici ”. Al Papa viene chiesto qualcosa di impossibile: come può la Santa Sede non esprimere preoccupazione per la popolazione civile di Gaza? Come possono i Patriarchi di Gerusalemme non menzionare la popolazione palestinese lì residente, che – seppure in minima parte – è cristiana? Non si vede ambiguità nella presa di posizione vaticana, stavolta. Non è un altro “caso ucraino”. La condanna del massacro è stata immediata. Il segretario di stato, il cardinale Parolin, ha parlato di “attacco disumano”, il cardinale Pierbattista Pizzaballa è andato  oltre: “C’è una dimensione di odio profondo da parte di Hamas nei confronti di Israele e di ciò che è ebraico”. Proprio Pizzaballa si è anche detto disposto a consegnarsi a Hamas in cambio dei bambini israeliani trattenuti in ostaggio. La nota dei Capi delle Chiese di Gerusalemme poteva sembrare stonata rispetto a quanto visto nei kibbutz, ma è stata  superata dalle dichiarazioni successive. In questa fase, la Chiesa può essere un’alleata nell’evitare l’escalation, non una nemica. Ce ne sono già abbastanza, in quel lembo di terra.