L’interrogatorio di tre ore al quale è stato sopposto mercoledì l’arcivescovo di New York, il cardinale Timothy Dolan, è arrivato con tempismo avvelenato. Non importa se i fatti sui quali ha riferito riguardano il suo passato come vescovo di Milwaukee, se le vittime degli abusi in quella diocesi sono state risarcite e i colpevoli condannati, se diversi casi sono caduti in prescrizione, se molti degli accusati in uno dei tanti faldoni sulla pedofilia compilati dall’avvocato che voleva trascinare tutta la gerarchia ecclesiastica in tribunale, Jeff Anderson, non erano nemmeno impiegati dell’arcidiocesi di cui Dolan era responsabile. Leggi Strategia della calunnia di Giuliano Ferrara

New York. Il Canada è seduto su una montagna di sabbia bituminosa che non è in grado di raffinare – se non in minima parte –  per ricavarne greggio “dolce” o carburanti; gli Stati Uniti vogliono nuovo petrolio per spezzare le catene della dipendenza energetica con paesi arabi e partner infidi come il Venezuela, e sul Golfo del Messico hanno strutture per raffinare e tubi per distribuire. Sembra il preludio di un felice abbraccio fra domanda e offerta. Un abbraccio fra paesi confinanti e amici, uno desideroso di vendere le sue abbondanti risorse a prezzi di favore, l’altro di acquistare finalmente da un alleato affidabile.

New York. Il Canada è seduto su una montagna di sabbia bituminosa che non è in grado di raffinare – se non in minima parte –  per ricavarne greggio “dolce” o carburanti; gli Stati Uniti vogliono nuovo petrolio per spezzare le catene della dipendenza energetica con paesi arabi e partner infidi come il Venezuela, e sul Golfo del Messico hanno strutture per raffinare e tubi per distribuire. Sembra il preludio di un felice abbraccio fra domanda e offerta. Un abbraccio fra paesi confinanti e amici, uno desideroso di vendere le sue abbondanti risorse a prezzi di favore, l’altro di acquistare finalmente da un alleato affidabile.

New York. Il conflitto delle interpretazioni a proposito dell’abdicazione di Benedetto XVI ha avuto l’effetto di sottolineare la dialettica fra le due anime della chiesa americana: quelli che sbrigativamente vengono chiamati “conservatori” lodano l’umiltà e la profondità di un gesto avvolto in un abbraccio mistico e maturato nell’intimo della coscienza di un venerato teologo; i “progressisti” lodano a loro volta l’umiltà e la profondità del gesto, ma colgono l’occasione per trarre conclusioni riformiste. La perdita dell’aureola papale viene usata come prova per sostenere che la chiesa deve conformarsi allo spirito del secolo, concedere qualcosa alla modernità e riprendere quella riforma progressista invocata dagli interpreti più radicali del Concilio. Leggi Chi è il nuovo presidente (tedesco) dello Ior

New York. Il conflitto delle interpretazioni a proposito dell’abdicazione di Benedetto XVI ha avuto l’effetto di sottolineare la dialettica fra le due anime della chiesa americana: quelli che sbrigativamente vengono chiamati “conservatori” lodano l’umiltà e la profondità di un gesto avvolto in un abbraccio mistico e maturato nell’intimo della coscienza di un venerato teologo; i “progressisti” lodano a loro volta l’umiltà e la profondità del gesto, ma colgono l’occasione per trarre conclusioni riformiste. La perdita dell’aureola papale viene usata come prova per sostenere che la chiesa deve conformarsi allo spirito del secolo, concedere qualcosa alla modernità e riprendere quella riforma progressista invocata dagli interpreti più radicali del Concilio. Leggi Chi è il nuovo presidente (tedesco) dello Ior

New York. Nel discorso sullo stato dell’Unione, Barack Obama ha presentato un’agenda politica che supera a sinistra anche le promesse iperboliche da campagna elettorale. Il presidente vuole una riforma per sostenere il mercato del lavoro, alzare il salario minimo a 9 dollari l’ora (con l’introduzione della scala mobile), nuovi investimenti sulla tecnologia, vuole un programma per ristrutturare o rimpiazzare le infrastrutture, vuole riformare l’educazione in modo che tutti i bambini possano accedere alle “preschool”, invoca una legge per ridurre le emissioni di anidride carbonica e combattere i cambiamenti climatici.

New York. Nel discorso sullo stato dell’Unione, Barack Obama ha presentato un’agenda politica che supera a sinistra anche le promesse iperboliche da campagna elettorale. Il presidente vuole una riforma per sostenere il mercato del lavoro, alzare il salario minimo a 9 dollari l’ora (con l’introduzione della scala mobile), nuovi investimenti sulla tecnologia, vuole un programma per ristrutturare o rimpiazzare le infrastrutture, vuole riformare l’educazione in modo che tutti i bambini possano accedere alle “preschool”, invoca una legge per ridurre le emissioni di anidride carbonica e combattere i cambiamenti climatici.

New York. “E’ un gesto di umiltà e realismo cristiano. Ogni altra lettura è isterica o stupidamente apocalittica”. George Weigel raramente pesca nel vocabolario diplomatico le parole per descrivere il suo pensiero. L’autore della monumentale biografia di Giovanni Paolo II, “Testimone della speranza”, ed esponente della corrente più tradizionale del cattolicesimo americano si è occupato del rapporto fra la chiesa e la secolarizzazione, ha smontato senza posa i falsi miti attorno al cattolicesimo, si è mosso nel delicato ambito della presenza cristiana in politica e si è schierato senza reticenze dalla parte di Benedetto XVI quando è esplosa la polemica attorno al discorso di Ratisbona. Leggi “Ho visto un uomo libero”. L’addio e la mistica del papato di Mattia Ferraresi - Leggi La rinuncia di Ratzinger è un trauma e una breccia positiva

New York. “E’ un gesto di umiltà e realismo cristiano. Ogni altra lettura è isterica o stupidamente apocalittica”. George Weigel raramente pesca nel vocabolario diplomatico le parole per descrivere il suo pensiero. L’autore della monumentale biografia di Giovanni Paolo II, “Testimone della speranza”, ed esponente della corrente più tradizionale del cattolicesimo americano si è occupato del rapporto fra la chiesa e la secolarizzazione, ha smontato senza posa i falsi miti attorno al cattolicesimo, si è mosso nel delicato ambito della presenza cristiana in politica e si è schierato senza reticenze dalla parte di Benedetto XVI quando è esplosa la polemica attorno al discorso di Ratisbona. Leggi “Ho visto un uomo libero”. L’addio e la mistica del papato di Mattia Ferraresi - Leggi La rinuncia di Ratzinger è un trauma e una breccia positiva

David Schindler è rimasto sorpreso come il resto del mondo alla notizia dell’abdicazione di Benedetto XVI dal trono di Pietro. Ma, a differenza di tanti, l’iniziale turbamento del teologo americano aveva una particolare sfumatura personale, perché Schindler è intimo dell’uomo e della sua teologia. Si è formato nel circolo di De Lubac, di Von Balthasar e di Ratzinger, ha iniziato a lavorare alla rivista teologica internazionale Communio nel 1974 e dai primi anni Ottanta è il direttore dell’edizione anglo-americana. Ora è decano emerito e professore di Teologia fondamentale all’Istituto Giovanni Paolo II di Washington. Leggi L’enciclica sulla fede resta nel cassetto (come pure lo spinoso dossier) di Paolo Rodari