Negozi cristiani assiri segnati con la "N" di nazareno e inviti a "convertirsi o morire". Non è Mosul, ma Goteborg. Svezia, Unione europea. La città dove si leggono frasi in cui si avverte che "il Califfato è qui" e che ha fornito alla causa jihadista più miliziani che tutti gli Stati Uniti messi assime.

Il vescovo di Newark, mons. John J. Myers, inoltra in pieno Sinodo una circolare a tutti i sacerdoti della diocesi: “Negare la comunione a chi si trova in unioni irregolari contrarie all’insegnamento cattolico e a quanti sostengono candidati abortisti o che difendono i diritti degli omosessuali”.

Il vescovo di Newark, mons. John J. Myers, inoltra in pieno Sinodo una circolare a tutti i sacerdoti della diocesi: “Negare la comunione a chi si trova in unioni irregolari contrarie all’insegnamento cattolico e a quanti sostengono candidati abortisti o che difendono i diritti degli omosessuali”.

Ritratto del cardinale che si muove sullo stesso campo di Francesco, parla la stessa lingua ma con accento yankee, combatte Obama ed evangelizza Manhattan. E sul Sinodo si espone e firma. Senza complotti

Ritratto del cardinale che si muove sullo stesso campo di Francesco, parla la stessa lingua ma con accento yankee, combatte Obama ed evangelizza Manhattan. E sul Sinodo si espone e firma. Senza complotti

Proposta una Commissione post sinodale per decidere sui divorziati risposati. Al momento, tre strade sul tappeto. Il cardinale Ouellet: "La Familiaris Consortio è la dottrina tradizionale della Chiesa". "Se il vincolo coniugale e sacramentale indissolubile c'è", ha detto il porporato canadese, "lì non possiamo – senza cambiare la dottrina – proporre un accesso ai sacramenti".

Proposta una Commissione post sinodale per decidere sui divorziati risposati. Al momento, tre strade sul tappeto. Il cardinale Ouellet: "La Familiaris Consortio è la dottrina tradizionale della Chiesa". "Se il vincolo coniugale e sacramentale indissolubile c'è", ha detto il porporato canadese, "lì non possiamo – senza cambiare la dottrina – proporre un accesso ai sacramenti".

Davvero la storia del bimbo che spezza l'Eucaristia per i suoi genitori divorziati e risposati è così importante? Davvero l'ottica con cui si può guardare a quel fatto è solo e soltanto quella proposta dai kasperiani e dalla stampa in generale?

Davvero la storia del bimbo che spezza l'Eucaristia per i suoi genitori divorziati e risposati è così importante? Davvero l'ottica con cui si può guardare a quel fatto è solo e soltanto quella proposta dai kasperiani e dalla stampa in generale?

Quando si vuole far passare determinati messaggi, ecco che ci si dilunga nell'illustrare i dettagli di qualche intervento particolare. Un vescovo (ignoto il nome, ça va sans dire) ha raccontato un episodio che ha "commosso l'assemblea": un bimbo che ha spezzato l'ostia consacrata per darne metà al padre, divorziato risposato.