L’azionismo? Ideologia dei colti, elitismo cetuale degli intellettuali nemici, in nome della propria tradizione e del proprio stato, del loro stesso paese. E’ una lunga storia, che affonda le radici nell’“ideologia italiana” e conferma “l’intransigentismo giudicatorio” di cui l’intellettuale contemporaneo, a dispetto delle tragedie del Novecento, continua a volersi arrogare. Ernesto Galli della Loggia non ha aspettato le recenti polemiche sull’azionismo e i suoi tardivi emuli per occuparsi, da storico, del fenomeno. E ancora oggi riconosce il legame vivissimo tra l’azionismo e il ceto intellettuale.

L’azionismo? Ideologia dei colti, elitismo cetuale degli intellettuali nemici, in nome della propria tradizione e del proprio stato, del loro stesso paese. E’ una lunga storia, che affonda le radici nell’“ideologia italiana” e conferma “l’intransigentismo giudicatorio” di cui l’intellettuale contemporaneo, a dispetto delle tragedie del Novecento, continua a volersi arrogare. Ernesto Galli della Loggia non ha aspettato le recenti polemiche sull’azionismo e i suoi tardivi emuli per occuparsi, da storico, del fenomeno. E ancora oggi riconosce il legame vivissimo tra l’azionismo e il ceto intellettuale.

Da “vecchio liberale”, Piero Ostellino è perplesso. Anche lui ha letto sulla Repubblica Ezio Mauro che scrive di “fantasma azionista”, e denuncia la “destrutturazione dei valori civili”. E come replica non trova di meglio che “due chicche” della “Democrazia in America” del liberale Alexis de Tocqueville: “Da un lato c’è l’America: ‘Ciò che s’intende per Repubblica negli Stati Uniti d’America’ scrive Tocqueville, ‘è l’azione lenta e tranquilla della società su se stessa”. Leggi Il "caso Ostellino" all'Ordine dei giornalisti di Milano  - Leggi Gli azionisti sono i veri eredi dei giacobini francesi – Leggi La lezione dei puritani inglesi - Leggi La libertà cortigiana, il culo di Montaigne e di Ostellino di Giuliano Ferrara

Da “vecchio liberale”, Piero Ostellino è perplesso. Anche lui ha letto sulla Repubblica Ezio Mauro che scrive di “fantasma azionista”, e denuncia la “destrutturazione dei valori civili”. E come replica non trova di meglio che “due chicche” della “Democrazia in America” del liberale Alexis de Tocqueville: “Da un lato c’è l’America: ‘Ciò che s’intende per Repubblica negli Stati Uniti d’America’ scrive Tocqueville, ‘è l’azione lenta e tranquilla della società su se stessa”. Leggi Il "caso Ostellino" all'Ordine dei giornalisti di Milano  - Leggi Gli azionisti sono i veri eredi dei giacobini francesi – Leggi La lezione dei puritani inglesi - Leggi La libertà cortigiana, il culo di Montaigne e di Ostellino di Giuliano Ferrara

Che ce ne facciamo del Risorgimento? Siamo sicuri che il Risorgimento liberale non sia imparentato con il fascismo? Uno storico dell’Università di Pisa, Alberto Maria Banti (53 anni), sta mettendo in crisi i festeggiamenti per il Centocinquantenario. Con un’antologia di testi (“Nel nome dell’Italia”, editore Laterza) intende dimostrare quanto sia lontano, posticcio e polveroso il Risorgimento.

Che ce ne facciamo del Risorgimento? Siamo sicuri che il Risorgimento liberale non sia imparentato con il fascismo? Uno storico dell’Università di Pisa, Alberto Maria Banti (53 anni), sta mettendo in crisi i festeggiamenti per il Centocinquantenario. Con un’antologia di testi (“Nel nome dell’Italia”, editore Laterza) intende dimostrare quanto sia lontano, posticcio e polveroso il Risorgimento.

Mentre l’opposizione fomenta la leggenda nera dell’incuria, i tecnici al governo ridimensionano (“fissarsi col crollo di un muro antico è eccessivo”) e i pragmatici già pensano a come rimediare. Il muro della Scuola di Pompei venne scavato ai primi del Novecento, bombardato durante la guerra, e restaurato alla fine degli anni Quaranta col cemento armato, “quando se ne ignoravano gli effetti disastrosi sulle strutture antiche”, dice l’ex soprintendente Nicola Spinosa. “Il crollo non è frutto di incuria recente". Leggi la Preghiera di Camillo Langone

Mentre l’opposizione fomenta la leggenda nera dell’incuria, i tecnici al governo ridimensionano (“fissarsi col crollo di un muro antico è eccessivo”) e i pragmatici già pensano a come rimediare. Il muro della Scuola di Pompei venne scavato ai primi del Novecento, bombardato durante la guerra, e restaurato alla fine degli anni Quaranta col cemento armato, “quando se ne ignoravano gli effetti disastrosi sulle strutture antiche”, dice l’ex soprintendente Nicola Spinosa. “Il crollo non è frutto di incuria recente". Leggi la Preghiera di Camillo Langone

Era previsto, atteso, scontato. Ed è successo. I dieci giurati del premio Goncourt, il più prestigioso premio letterario francese, riuniti chez Drouant, il famoso ristorante della Rive Droite, oggi alle 13 hanno proclamato Michel Houellebecq vincitore dell'edizione 2010, per "La carta e il territorio", l'ultimo suo romanzo pubblicato da Flammarion l'estate scorsa e tradotto da Bompiani. Leggi Houellebecq, lucidissimo e disturbato (auto)ritratto tra i miti di plastica - Leggi Lo scrittore più odioso e letto di Francia stavolta si prende in giro

Era previsto, atteso, scontato. Ed è successo. I dieci giurati del premio Goncourt, il più prestigioso premio letterario francese, riuniti chez Drouant, il famoso ristorante della Rive Droite, oggi alle 13 hanno proclamato Michel Houellebecq vincitore dell'edizione 2010, per "La carta e il territorio", l'ultimo suo romanzo pubblicato da Flammarion l'estate scorsa e tradotto da Bompiani. Leggi Houellebecq, lucidissimo e disturbato (auto)ritratto tra i miti di plastica - Leggi Lo scrittore più odioso e letto di Francia stavolta si prende in giro